要生活少,写意

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导读:要生活少写意。要,生活得写意跳舞的★时候☆shí hou★我便跳舞,睡觉的★时候☆shí hou★我,就睡觉。,他们认为,享受生活乐趣是★自己☆zì jǐ★正常的,活动,而战事才是非常的,活动。★我们☆wǒ men★最豪迈,最光荣的事业乃是生活得,写意,一切★其他☆qí tā★,★事情☆shì qing★,执政,致富,建造产业,充其量也只不过是,这一事业的点缀和从属,品。每一★习俗☆xí sú★,都,自有其道理。无论到,什么地方,他们都坚持★自己☆zì jǐ★的,生活方式,对外人的,生活方式表示厌恶的,态★度☆ dù★,。★而且☆ér qiě★似乎我所见的★习俗☆xí sú★,大体上★都是☆doushi★,★可以☆ kě yǐ★和★我们☆wǒ men★自己的习俗,媲美的。

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要,生活少写意,

文/ 蒙田(法国)

要生活得写意,跳舞的★时候☆shí hou★我便跳舞,睡觉的★时候☆shí hou★我就睡觉,。即便我一人在幽美的,花园中★散步☆sàn bù★,倘若我的思绪一时转到与★散步☆sàn bù★,无关的事物上去,我也会很快将思绪收回,令其想想花园,寻味独处的愉悦,思量一下我★自己☆zì jǐ★。,天性促,使★我们☆wǒ men★,为保证,自身,需要而进行活动,这种活动也就给★我们☆wǒ men★带来愉快。慈母般的天性是顾及,这一点的,。它,推动我们去,★满足☆mǎn zú★理性,与,欲望的需要,。打破它的规矩就,违背,情理了。, 我★知道☆zhī dao★恺撒与亚力,山大,〔,亚历山大,(前336―,前,323)〕马其顿国王。就在活动最繁忙的,时候,仍然充分享受★自然☆zì rán★,的,也就是必需的,正当的,生活乐趣。,我想指出,这不是要使精神,松懈,而是使之增强,因为要让,激烈的活动,艰苦的思索服从于日常生活习惯,那是需要有极大的,勇气的,。他们认为,享受生活乐趣是★自己☆zì jǐ★正常的,活动,而战事才是非常的,活动,。他们持这种,看法是明智的。我们,倒是些,大傻瓜,。,我们,说:“他,一辈子一事无成。,”或者说:“我今天什么,事也没有做,……”怎么!您,不是,生活过来,了吗? 这★不仅☆bù jǐn★,是最基本,的活动,★而且☆ér qiě★,也是我们的诸活动中最有光彩的。,“如果,我,能够处理重大的,★事情☆shì qing★,我本,★可以☆ kě yǐ★表,现出我的才能。”您懂得考虑,自己的生活,懂得去,安排,它,吧?,那您就做了最★重要☆zhòng yào★的★事情☆shì qing★了。天,性的表露与发挥作用,无需,异常的境遇。它在各个方面乃至在暗中也都★表现☆performance★出来,无异于,在不设幕的★舞台☆wǔ tái★上一样,。我们的,责任,是调整,我们的生活习惯,而,不是去编书;是使我们的,举止,井然有致,而不是,去打仗,去扩张领地,。我们,最豪迈,最光荣的事业乃是生活得写意,一切,★其他☆qí tā★事情,执政,致富,建造产业,充其量也,只不过是这一,事业的,点缀和从属品,。

出行 我嘛,常常★旅游☆lǚ yóu★消遣,安排得,倒不赖。如果右边,景色不佳,我便取道,左边。如果不,宜于,骑马,我便停下,不走。★这样☆zhè yàng★一来,我实际所见的,无一,不如我家一样,有趣,一样赏心悦目。,……我漏,掉了,什么东西来不及看吗?那么我就折★回去☆hui qi★,。反正是我自己安排的路程。我没有预定的路线,笔直,的路线,或弯来弯,去的路线,都没有。人家曾向我提及的东西,我,所到之处,是不是,都接触到了呢?往往,有,★这样☆zhè yàng★,的情况:别,人的看法与我自己的看法并不相符,★而且☆ér qiě★我常常★觉得☆jué de★,他们的看法是错的。我并不为自己花了力气而可惜:我,到底弄清了人家的,说法并不真实,。 我,性情随和,兴趣广泛,和,世人,没有两样。别的民族的不同生活方式,正因其多彩多姿而深深打动,我。每一★习俗☆xí sú★都,自有其道理。无论用的是,锡盘子,木盘子,或陶土盘子;★食物☆shí wù★无论是煮或烤;不管下的是牛油,胡桃油;不论冷盘,或,热食,我都视之如一。,正因为这样,临老了,我便抱怨起我,这种,豪放的,吸收力,来。我需要,佳肴,美食以改变我不辨,精粗的胃口,有时,也,为了免得增加肠胃负担。我在国外,的,时候,人家出于对,我,表示礼貌,问我,要不,要吃法国,菜,我是不领情的,我,总是到外国人,最多的,餐桌,就座。 我们有些★同胞☆tóng bāo★抱着这种荒谬的情绪:一,看到不同,的事物★形式☆xíng shì★便大惊小怪,我真,为他们★感☆gǎn★到赧颜①,〔赧(nǎn)颜〕,因,羞惭而脸红,。,。他们,★离开☆lí kāi★了自己的家乡之后,就如★鱼☆yú★失水似的;无论到什么地方,他们都坚持自己的生活方式,对外人的生活方式,表示,厌恶的态★度☆ dù★,。,他们在匈牙利遇见一名法国人,大家,便,来,庆贺,一番,聚★在★一起☆yī qǐ★☆stay★,亲亲热热,大肆指斥他们,所见到,的野蛮★习俗☆xí sú★。,既然不是法兰西,的,习俗,怎么能不野蛮?能发现这样的野蛮习俗加以,谴责,的人,还是,最聪明的,哩。,★大部分☆dà bù fen★人的,偶然出行不过是,去而复返而已。他们,把自己封闭起来,谨小慎微,沉默寡言,不与人交往,深怕自己★感☆gǎn★染了异国的空气。 我这样,谈他们的,时候,我又,想起有时见到的★某些☆mǒu xiē★青年廷,臣的情形,那也有相似,之处。,他们也只,和,自己那伙人,交往,把我们,视作,是另一个★世界☆shì jiè★的人,不屑一顾,或以,怜悯的眼光看待。你要是不让他们,谈朝廷,的明争暗斗,吧,他们就会茫然若失,不知,谈,什么好。,他们会在,我们面前★表现☆performance★,得相当幼稚,正如,我们在他们面前,显得十分笨拙一样。“一个有良好教养的人,★应该☆yīng gāi★是一个多见世面的,人,。”这话,说得再好不过了,。 与此相反,我★出门☆chū mén★★旅行☆lǚ xíng★,是因为,对,自己的生活方式感到腻烦。,我到了西西里就不去会加斯尼科人(在家里的加斯尼科人★已经☆yǐ jing★够多了),。我要会的是希腊人,波斯人。我和他们打交道,考察他们。我,融合,到他们当中,在他们身上,花力气。而且,似乎我所见的习俗,大体上,★都是☆doushi★★可以☆ kě yǐ★,和我们自己的,习俗媲美的。当然,我的探奇还不深入,因为我离,自己的家门,不算太远,。,

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